Apr猫s avoir suivi 脿 la lettre les consignes 茅mises par le gouvernement et les experts pour pr茅venir la propagation de la COVID-19, avez-vous aujourd鈥檋ui l鈥檌mpression de baisser un peu la garde? Vous lavez-vous les mains aussi soigneusement qu鈥檌l y a cinq mois? Respectez-vous toujours autant les r猫gles de distanciation physique avec la famille et les amis? Selon Jason M. Harley, de l鈥橴niversit茅 平特五不中, vous pourriez souffrir de 芦 fatigue pand茅mique 禄 鈥� et c鈥檈st le cas de beaucoup de gens. Dans cette entrevue, Jason M. Harley nous parle de ce ph茅nom猫ne et des strat茅gies 脿 adopter pour retrouver notre 茅nergie physique et 茅尘辞迟颈辞苍苍别濒濒别.
Jason M. Harley est titulaire d鈥檜n poste de professeur adjoint au D茅partement de chirurgie de 平特五不中, scientifique junior 脿 l鈥橧nstitut de recherche du Centre universitaire de sant茅 平特五不中, responsable du laboratoire SAILS听et membre associ茅 de l鈥橧nstitut d鈥櫭ヾucation en sciences de la sant茅 et du D茅partement de psychop茅dagogie et de psychologie du counseling de l鈥橴niversit茅 平特五不中.
Qu鈥檈st-ce que la 芦 fatigue pand茅mique 禄 et comment se manifeste-t-elle?
G茅rer des 茅motions comme l鈥櫜共猿婢泵┏倜�, c鈥檈st 茅puisant, surtout sur une longue p茅riode. Il n鈥檈st donc pas surprenant que beaucoup d鈥檈ntre nous ressentent actuellement une grande lassitude 茅尘辞迟颈辞苍苍别濒濒别 et un manque de motivation qui peut les amener 脿 suivre moins assid没ment les mesures de pr茅vention de la COVID-19, comme le lavage des mains et la distanciation physique.
Ce n鈥檈st pas facile de maintenir une vigilance extr锚me, m锚me pendant une courte p茅riode. Apr猫s plus de quatre mois de distanciation physique et de restrictions parfois s茅v猫res, bon nombre de Montr茅alais ont baiss茅 la garde. Est-ce un comportement normal, m锚me lorsqu鈥檕n constate le nombre alarmant de d茅c猫s et d鈥檋ospitalisations 脿 cause de la COVID-19 au Qu茅bec?
Excellente question. Je vais y r茅pondre en deux temps. Tout d鈥檃bord, parlons de ce qui est 芦 normal 禄 ou pas. Pour bien des gens, il n鈥檈st pas normal de vivre des p茅riodes de stress prolong茅es. Une p茅riode de stress prolong茅e v茅cue collectivement 鈥� et pas seulement 脿 l鈥櫭ヽhelle de la ville, de la province ou du pays, mais bien de la plan猫te enti猫re 鈥� n鈥檈st pas normale non plus. Autrement dit, le paysage psychologique actuel n鈥檈st pas habituel.
N茅anmoins, le stress et la lassitude qu鈥檌l provoque ne sont pas de parfaits inconnus. Mais dans ce cas-ci, avec l鈥檜sure attribuable 脿 la 辫补苍诲茅尘颈别, nos m茅canismes de d茅fense habituels ne fonctionnent pas n茅cessairement.
Je vous donne un exemple. Pour calmer l鈥櫜共猿婢泵┏倜�, on peut essayer de prendre du recul et de se concentrer sur ce que nous pouvons faire pour ma卯triser la situation. Au d茅but de la 辫补苍诲茅尘颈别 de COVID-19, beaucoup d鈥檈ntre nous ont pris conscience qu鈥檌ls pouvaient assurer leur protection et celle des autres en respectant des consignes, dont la distanciation physique. Savoir que nous pouvions agir nous a aid茅s 脿 apaiser notre 补苍虫颈茅迟茅.
Quelques mois plus tard, cette strat茅gie de gestion des 茅motions 鈥� constater que nous ma卯trisons la situation dans une certaine mesure 鈥� n鈥檃 plus d鈥檈ffet apaisant et pourrait m锚me nous nuire. Nous pourrions 锚tre tent茅s de croire que nos pr茅cautions 茅taient excessives, puisque nous n鈥檃vons pas contract茅 la maladie, et que nous pouvons nous permettre d鈥櫭猼re moins rigoureux dans le lavage des mains et la distanciation physique.
En gros, nous devons arriver 脿 ramener notre 补苍虫颈茅迟茅 脿 un niveau g茅rable tout en restant r茅alistes et responsables face aux risques. Selon la loi de Yerkes et Dodson, appliqu茅e en psychologie, une l茅g猫re 补苍虫颈茅迟茅 peut nous inciter 脿 nous comporter de fa莽on responsable, mais une trop grande 补苍虫颈茅迟茅 ne nous aide pas du tout.
Par exemple, une 补苍虫颈茅迟茅 mod茅r茅e nous am猫nera 脿 nous laver les mains minutieusement plut么t qu鈥櫭� simplement les passer sous l鈥檈au. D鈥檜n autre c么t茅, une 补苍虫颈茅迟茅 excessive nous poussera 脿 nous frotter les mains jusqu鈥檃u sang. De m锚me, il peut 锚tre agr茅able de ne ressentir aucun stress dans des situations o霉 une certaine inqui茅tude est justifi茅e et que des pr茅cautions s鈥檌mposent, mais cette insouciance ne nous aidera pas 脿 emp锚cher la transmission de la COVID-19 脿 notre entourage.
En contexte de 辫补苍诲茅尘颈别, nous devons donc nous tenir suffisamment inform茅s pour savoir comment agir pour nous prot茅ger et prot茅ger les autres. En nous appuyant sur des faits et des directives, nous pouvons agir avec plus d鈥檃ssurance, sans basculer dans l鈥檈xc猫s de confiance. Apr猫s tout, 莽a fait du bien de rel芒cher sa vigilance au bout de plusieurs mois, mais il faut faire la distinction entre notre perception 鈥� ou nos d茅sirs 鈥� et les faits. Il faudra bien garder 莽a en t锚te.
L鈥櫭┍璩芫辈醣鸪颈鸩猿� augmentera-t-il au fur et 脿 mesure que la 辫补苍诲茅尘颈别 se prolongera? Si c鈥檈st le cas, le gouvernement devra-t-il imposer d鈥檃utres mesures?
C鈥檈st possible que la lassitude s鈥檌nstalle de plus en plus et que nous assistions 脿 une baisse du respect des consignes de s茅curit茅. En g茅n茅ral, la population a tendance 脿 suivre plus assid没ment les recommandations qu鈥檈lle estime justes et 脿 appuyer des causes qui lui tiennent 脿 c艙ur. Par la publicit茅 et d鈥檃utres initiatives, il faut donc continuer 脿 expliquer clairement la situation entourant la COVID-19 et le r么le important que nous pouvons jouer pour assurer la s茅curit茅 de tous. Il faut 茅viter que les gens perdent de vue la r茅alit茅 et deviennent imprudents par exc猫s de confiance.
Mais est-ce toujours suffisant? Pour tout le monde? Malheureusement, 莽a ne semble pas 锚tre le cas.
Beaucoup de gens sont conscients de l鈥檌mportance de se prot茅ger et de prot茅ger les autres contre la COVID-19 et sont r茅ceptifs aux conseils transmis par les autorit茅s sanitaires et les m茅dias. Toutefois, malgr茅 leurs bonnes intentions, certaines personnes n鈥檃rrivent plus 脿 adopter des comportements prudents. D鈥檃utres croient qu鈥檈lles ne courent aucun risque et choisissent de ne pas pr锚ter attention aux consignes. Des r猫gles claires peuvent inciter les personnes qui manquent de motivation 脿 respecter les directives de sant茅 publique, comme le port du masque.
Compte tenu du contexte et des enjeux, une approche motivationnelle 脿 deux volets est probablement le meilleur moyen de toucher divers groupes de gens et de les amener 脿 changer leurs comportements. Pour ce faire, il faut pouvoir compter sur une information facilement accessible qui nous sensibilisera et 茅veillera notre bonne volont茅, mais aussi sur des r猫gles qui persuaderont les plus t锚tus. Le premier volet sera efficace pour la plupart des gens, et le deuxi猫me servira de filet de s茅curit茅.
Un rel芒chement de notre vigilance pourrait entra卯ner une augmentation des cas de COVID-19. De quelle fa莽on peut-on refaire le plein d鈥櫭﹏ergie physique et 茅尘辞迟颈辞苍苍别濒濒别?
En faisant preuve de bienveillance envers nous-m锚mes et envers les autres : c鈥檈st notre meilleure arme contre la 芦 fatigue pand茅mique 禄. Pour 茅viter de nous laisser submerger par les mauvaises nouvelles, pensons aux belles choses qui se produisent chaque jour, aussi petites soient-elles. Rappelons-nous les choses que nous avons le pouvoir de changer et 茅vitons de tout dramatiser. Faisons des pauses et fixons-nous 鈥� avec d鈥檃utres personnes si possible 鈥� des buts raisonnables compte tenu de la baisse d鈥櫭﹏ergie qui nous affecte tous.
Une meilleure sensibilisation aux enjeux de sant茅 peut-elle nous aider 脿 lutter contre le rel芒chement? Les personnes les plus inform茅es sont-elles moins susceptibles de baisser la garde? Ou bien sommes-nous submerg茅s d鈥檌nformations, vraies et fausses, au point o霉 nous n鈥檈ntendons plus le message?
La litt茅ratie en sant茅 joue un r么le essentiel dans la gestion de la 辫补苍诲茅尘颈别. Il faut pouvoir poser un 艙il critique sur la qualit茅 des sources que nous consultons, sur les pr茅jug茅s potentiels (les n么tres et ceux des autres), ainsi que sur ce que nous choisissons de croire ET de ne pas croire. En adoptant de bonnes habitudes de consommation d鈥檌nformations, nous 茅viterons de compenser nos lacunes factuelles par un exc猫s de confiance.
Pour am茅liorer votre litt茅ratie en sant茅, posez-vous les questions suivantes : Est-ce que mes comportements changent? Pourquoi ou pourquoi pas? Quels sont les faits? Qui me les pr茅sente? Cette personne est-elle digne de confiance? Mes actions sont-elles guid茅es par une qu锚te de satisfaction personnelle, ou par un raisonnement logique ou l鈥檃vis d鈥檜n expert? Ici, un mot d鈥檕rdre s鈥檌mpose : prudence.
Mon laboratoire et moi travaillons actuellement sur un projet financ茅 par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH) dans lequel nous avons recours 脿 des 茅l茅ments de narration, d鈥檃nimation, d鈥檋umour, de p茅dagogie et de recherche pour cr茅er des vid茅os multim茅dias qui expliqueront 脿 la population comment les 茅motions et la litt茅ratie m茅diatique contribuent 脿 faire progresser les connaissances en sant茅 pendant la 辫补苍诲茅尘颈别. Ces ressources seront rendues publiques au cours des prochains mois, et tout le monde pourra les utiliser pour am茅liorer sa litt茅ratie en sant茅.
Comment les travailleurs de la sant茅 s鈥檈n sortent-ils dans cette 辫补苍诲茅尘颈别 qui n鈥檈n finit plus? Assistons-nous 脿 une augmentation des cas d鈥櫭┍璩芫辈醣鸪颈鸩猿� professionnel? Quelles sont les strat茅gies les plus efficaces dont disposent les soignants pour combattre le stress et l鈥櫜共猿婢泵┏倜�?
La 辫补苍诲茅尘颈别 exerce une pression 茅norme sur les travailleurs de la sant茅, qui doivent concevoir de nouveaux protocoles et trouver les ressources n茅cessaires pour les mettre en 艙uvre rapidement, tout en vivant avec la peur de contracter la COVID-19 et de la transmettre 脿 leurs proches. L鈥櫭┍璩芫辈醣鸪颈鸩猿� professionnel guette nos soignants; c鈥檈st pourquoi il faut les soutenir et leur t茅moigner notre reconnaissance. Plus que jamais, les professionnels de la sant茅 doivent prendre conscience que l鈥櫜共猿婢泵┏倜� est un sentiment normal et qu鈥檌ls doivent 茅viter de s鈥檌soler et de ressasser des id茅es noires. Ils ne doivent pas h茅siter 脿 chercher de l鈥檃ide aupr猫s d鈥檃mis, de coll猫gues ou de professionnels.
Dans le cadre d鈥檜n autre projet que je dirige, nous cherchons des fa莽ons d鈥檃ccro卯tre le bien-锚tre psychologique des professionnels de la sant茅 en nous int茅ressant particuli猫rement aux sources de soutien personnelles et institutionnelles ainsi qu鈥檃ux strat茅gies d鈥檃daptation. Nous pouvons compter sur l鈥檃ppui de l鈥橧nitiative interdisciplinaire en infection et immunit茅 de 平特五不中 (MI4), des psychologues Tina Montreuil (cocandidate principale et coresponsable) et Nigel Mantou Lou, des Drs Liane Feldman, Gerald M. Fried et Farhan Bhanji, et des infirmi猫res Susan Drouin et M茅lanie Lavoie-Tremblay. Nous venons de terminer la collecte des donn茅es et sommes impatients de faire conna卯tre nos conclusions.
J鈥檌magine que les soignants de premi猫re ligne ne risquent pas de rel芒cher leurs efforts, mais comment r茅agissent-ils face 脿 l鈥檌nsouciance de certaines personnes?
Les remerciements sont un v茅ritable baume pour les travailleurs de la sant茅. 脌 l鈥檌nverse, le non-respect des directives de sant茅 publique risque d鈥檃voir des effets n茅fastes sur le bien-锚tre psychologique de tous, et tout particuli猫rement sur celui des professionnels de la sant茅 qui travaillent extr锚mement fort pour assurer notre protection et r茅duire le plus possible les r茅percussions de la crise sur les soins non urgents.
Nous pouvons aussi apaiser ce stress en faisant face 脿 notre propre 补苍虫颈茅迟茅 et en 茅vitant qu鈥檈lle se transforme en irritabilit茅 ou en col猫re dans nos interactions avec les travailleurs de la sant茅. Nous avons tous un r么le 脿 jouer dans la lutte contre la COVID-19, et il faut 脿 tout prix 茅viter que la 芦 fatigue pand茅mique 禄 nous emp锚che de percevoir les risques, la souffrance des malades et les besoins des personnes qui veillent sur nous.
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